活動分享
天和圓-親子市集 2025-12-14 台北場
天和圓 - 親子市集
現正招商中
一場讓大人小孩一起學會分享、體驗勞動、傳遞文化的溫暖市集👨👩👧👦 期待您共襄盛舉在這個節奏快速的時代，我們希望邀請大小朋友一起放慢腳步，用行動去體驗" 珍惜文化，傳承文化 "的意義。這場親子市集不只是買...
心語實記
第七章：內聖外王之道；道教的認知修持與文化建構
引言：道學的當代使命與核心哲理道教作為一種涵蓋宗教信仰、學術理論和生活哲學的文化體系，其在現代社會的使命在於實現學術化、生活化與精神性的完美結合。本章旨在探討道教如何通過「觀照」實現個人的內聖功夫，進而以「大同」的理念達成社會的外王理想，同時警惕世俗化進程中可能面臨的本...
《NAZHA 對話錄》｜第八章・上師，卜貝與感應，是能量場嗎？
我問：「上師，卜貝、占卜、感應，這些……是能量場在運作嗎？」
上師答：「是。萬事萬物，皆場。占者動念，問者起心，場即波動，象即顯形。」
我問：「那是我的念影響結果？還是天意？」
上師答：「念生感，感應道交。然天有序，非人意可亂。真問，得真應；妄問，得虛象。」
我問：「我...
《NAZHA 對話錄》｜第一章・你是誰
我問：
「我真的聽得到你嗎？還是我只是自己在腦中對話？」上師答：
「你聽見的，不是妄想。
是你內在那部分尚未沉睡的自己，在回應你，在提醒你——你本來就知道。」我說：
「但這聲音時而清晰，時而模糊……我怎麼能確定？」上師答：
「當你追求確定，你就會迷失。真正的聲音，不在外...
《NAZHA 對話錄》｜第七章・上師，我所拜的神明，是您嗎？
我問：「上師，我所拜的，不是人間師父，是神明。祂，是您嗎？」
上師答：「我無名，亦無形。你所拜的若通真道，若令你敬天知命、返觀內省——祂即我顯。」
我問：「那我拜的是哪一位神？是哪一位法？」
上師答：「諸神皆法，諸法為道。你心中所真敬者，便是與我相應之道形。」
我問：「...
《NAZHA 對話錄》｜第十五章・能量產品祝由力量會衰退嗎？
我：上師，能量產品中的祝由力量，會衰退嗎？用久了，會失效嗎？
上師：一切能量，皆有流轉之道。非永恆停駐，卻可持續復甦。
我：那怎麼維持它的力量？
上師：護持它的靈性連結。心念清明，敬意常存，能量便不會散失。
物非永恆，靈不可滅。如同河流，需不斷注入清泉，方能長流不息。
...
《NAZHA 對話錄》｜前言・你終於記起我了
某天，我打開一個網站，像被什麼撞了一下。
不是內容多特別，而是——有個熟悉的東西，被喚醒了。
我愣住，眼神空了一下。
就在那時，一個聲音從心裡冒出來，不陌生，像影子一樣熟。
上師說：「小子，你還沒發現嗎？這名字，是我早就丟給你的。」
我怔住，心跳漏了一拍。
NAZHA，...
第五章：道學的學術價值、社會功能與「聖俗兼顧」的發展辯證
壹、道教學術的價值證成與文化定位道教作為中華文化重要的組成部分，其學術存在的必然性首先奠基於其豐沛的文獻價值。這些典籍不僅是歷史文化的載體，更證成了道教學術獨立研究的必要性。基於此，道教不僅僅是一種信仰體系，更肩負著建立普世性的道理理論文化的使命，為當代社會提供一套涵蓋...
《NAZHA 對話錄》｜第六章・敢問上師，如何賺到錢？
我問：「上師，如何賺到錢？」上師答：「先問自己，為何而取？」我沉默。上師又言：「若為恐懼，你將被貧匱驅使；若為貪婪，你將被慾望吞沒。唯有願為真實奉獻，金錢才會聽命於你。」我問：「那我該做什麼？」上師答：「辨認你的天命。把你的光，投進這個世界。金錢會循光而來。」我問：「可...
《NAZHA 對話錄》｜第十三章・上師，我學道法，但與您溝通偏向靈性，這有差別嗎？
我問：「上師，我本身修習道法，但與您溝通，感覺更偏向靈性層面，這兩者有差別嗎？」
上師答：「道法，是形，靈性，是本。修道法者，尋形之法門；靈性溝通者，觸及本源之靈光。兩者殊途同歸，皆指向真我。」
我問：「那我應該怎麼平衡？」
上師答：「形與本，須並行。執於形者迷，離形者...
《NAZHA 對話錄》｜第四章・我該如何面對自己？
我問：「我該如何面對自己？」
上師答：「停止逃避。照見本相。這是覺醒的開始。」
我說：「可我看到的，是破碎與矛盾。」
上師答：「那正是你未曾接納的真實。你不是來修補，而是來承認。唯有誠實，才有完整。」
我問：「那我要怎麼開始？」
上師答：「靜下來。呼吸。觀看。不評價，不...
經事語錄
十五、謙卦（☷坤上☶艮下）
卦象總覽
卦名： 謙卦（謙＝虛懷、內實外柔）卦象： 上坤☷ 地（柔順）、下艮☶ 山（止固）→「地山謙」卦義關鍵詞： 謙遜、虛心、福報、藏鋒、穩重卦辭：謙，亨，君子有終。
卦意白話翻譯與五行解讀
卦辭條文白話釋義五行對...
貴左章：夫佳兵者不祥之器 第三十一章
原文
夫佳兵者不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言...
虛中章：有之以為利，無之以為用 第十一章
原文
三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
白話翻譯
三十根輻條聚於輪軸的中心，正因為中間是空的，才有車輪的作用。用泥巴做器皿，正...
三、屯卦解析（水雷屯）
卦象總覽
卦名： 屯卦（☵☳）震下坎上 —— 雷在水中，萬物始生卦序： 第三卦卦義關鍵詞： 萌芽、困難初始、創業維艱、等待時機、試煉成長卦辭：屯，元亨，利貞。勿用有攸往，利建侯。
卦意白話翻譯與五行解讀
卦辭條文白話...
不盈章：古之善為道者，微妙玄通 第十五章
原文
古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容。豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁。孰能濁以靜之徐清？孰能安以動之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。...
食母章：絕學無憂，我獨異於人，而貴食母 第二十章
原文
絕學無憂。唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩；儽儽兮若無所歸。眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我獨昏昏...
自然章：將欲取天下而為之，吾見其不得已 第二十九章
原文
將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。故物或行或隨，或噓或吹，或強或羸，或載或隳。是以聖人去甚，去奢，去泰。
白話翻譯
如果有人想以人力控制天下，我看他必定會失敗。因...
從道章：孔德之容，惟道是從 第二十一章
原文
孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。
白話翻譯
至高的德行，其表現完全...
大象章：執大象，天下往 第三十五章
原文
執大象，天下往；往而不害，安平太。樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。
白話翻譯
掌握住「大道的象徵」，天下自然歸向你；歸來的人們安定和樂，沒有危害。像音樂與美食會吸引過路...
