章節
原文
夫佳兵者不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，
不得已而用之，恬淡為上。
勝而不美，而美之者，是樂殺人。
夫樂殺人者，則不可得志於天下矣。
吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。
殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。
白話翻譯
最好的兵器是兇器，萬物都厭惡它，所以修道之人不會使用它。
君子平時重左（象徵吉祥），但用兵時則重右（象徵凶事）。
兵器是不吉祥之物，不是君子該用的器具。
若不得不用，也應保持平靜寧和的心態。
即使打勝仗，也不可視為可誇之事，若以戰勝為榮，就是嗜殺之人。
而嗜殺的人，絕對無法獲得天下的認同。
吉祥的事偏重左邊，凶事則重右邊。
副將坐左側，上將坐右側，這是一種喪禮的安排。
因戰爭殺人無數，應以哀傷的態度對待，
即使勝利，也應以辦喪事的心情面對。
重點解釋
- 本章深刻批判戰爭與武力崇拜，兵器被視為「不祥之器」。
- 道家思想主張和平與自然，不推崇以武力達成目標。
- 「勝而不美」是對戰爭勝利的克制與節制態度。
- 提倡「以喪禮處之」，反映對生命的尊重與哀悼，是極高層次的仁德思想。
- 左為吉，右為凶，反映古代禮制觀念；以哀而非喜看待戰爭勝利，是道德高度的表現。
